对物

郭象哲学概念。与“有对”同义而与“绝对”反义。指人为地对事物作区别对待。《庄子·逍遥游注》：“夫自任者对物，而顺物者与物无对。”郭象从他“掘然自得而独化”的本体论出发，认为万事万物都是“自足其性”的，“皆不知所以知而自知矣，生者皆不知所以生而自生矣”（《齐物论注》），是没有对待的。如果从大小、生死、寿殀、荣辱等方面去区别对待事物的话，那是“自任”的主观妄为，是不能正确对待事物的。所以他主张：“彼是相对，而圣人两顺之。故无心者与物冥而未尝有对于天下也。此居其枢要而会其玄极以应夫无方也”（《齐物论注》）。郭象把圣人所达到的超乎对待之上的认识称为“冥物”、“玄极”。