尽物

儒家关于认识问题的一种心理观点。认为穷理必须尽物。但尽物并非要求“尽天下之物”，或者是一物一物地去“格”，而只是要“据其大总”或“知其大总”（《张子语录》下），即把握事物的规律（“大总”）。