类本质

马克思早期曾借用过的费尔巴哈的哲学术语。费尔巴哈用它来指人的本质。在他看来，人是类的存在物，人的本质即是人作为一个类的共同特性，主要指人人具有的理性、意志、心等。马克思在早期著述尤其是《1844年经济学哲学手稿》中沿用了费尔巴哈关于“类”、“类本质”、“类存在物”、“类的生活”等提法，但赋予了不同的思想内容。马克思把自由自觉的活动即劳动看做人的类本质，把生产看成人的能动的类生活，而把通过实践创造对象世界，改造自然界，看成人是有意识的类存在物的证明。马克思认为在资本主义条件下，人丧失了自己的类本质。自由自觉的活动变成了强迫的、为他人的劳动，变成了谋取生活资料的手段；自然界不再是人作为类存在物的确证，而成为与人分离并控制人的力量；人由类的生活降低到动物生活的水平。马克思把共产主义看作是类本质的复归和重新占有。类本质是个不确切的哲学概念，带有费尔巴哈人本主义浓厚色彩。虽然马克思用类本质表达的内容远远超越了费尔巴哈，但仍没有达到对人的本质的科学理解。马克思得出人的本质是一切社会关系总和的科学结论后，不再使用类本质、类存在物、类的生活等概念。