人学

（humanscience）人学是一门利用各学科的知识和方法，研究人的本质、形式、存在和人的未来发展等有关人的综合性问题的学科。人是什么？人从何处来？又往何处去？这些问题一直是古今哲人智者思考探讨的问题。早在3000多年前，古希腊德尔斐神庙门前就出现了“认识你自己”的铭文。在中国，春秋战国时期的诸子百家就重视人的研究。孟子认为有“仁”、“义”、“礼”、“智”四端者才叫人。马克思主义的创立为正确揭示人的本质和人的发展规律提供了科学的世界观和方法论。马克思对人的问题提出了很多精邃的见解，认为人是一种“特殊的社会生物，”人的本质是“一切社会关系的总和”。在古代，对人的研究开辟了新的领域，出现了许多新学科，例如工程学、价值学等。老三论（系统论、信息论和控制论）和新三论（耗散结构论、协同论和突变论）的出现，又开辟了研究人的问题的新途径。但是对人的研究，仅仅通过一门或几门专门学科不可能完成，而必须运用综合的方法，通过全部社会科学、意识科学和自然科学以及技术科学的共同努力，才能完成。关于目前是否要建立人学这门独立的学科，学术界还有争议。苏联学术界曾展开热烈讨论。阿纳尼耶夫（Aнaнцeв）于1977年在《论现代人类的一些问题》一书中指出：“理论的和实践的人学将成为科学发展的最主要中心之一。”洛莫夫（Ломов）认为，要建立一门单独的有关人的学科至少目前还不成熟。在中国学术界还没有探讨这个问题，但有不少人正在呼吁要建立一门独立的、统一的有关人的科学。人学以人为研究对象。它的主要内容有以下几个方面：（1）人类本身进化问题。一些学者认为，人是地球上生命进化的产物，具有生命的一切属性，并在其进化途中获得了一系列独特的生物组织特征，在此基础上产生了人类独特的生命社会组织形式。它们决定了人类以后的全部历史进程，并最终成为现代文明的催生婆。（2）人的本质问题。有些学者认为，人特有的本质分三类：物质结构、功能性和系统性。人学就是要揭示人的各种本质及其相互关系的规律。（3）人的心理机能的规律及应用问题。它包括现实中人的心理意识活动、人的价值的自我实践和人格完善等。（4）人在社会中的地位问题。它包括人与社会的关系以及形成这种关系的原因和条件；过分社会化对人所造成的影响及后果；各种社会问题以及社会问题与个人的关系。随着社会生产力的提高，人的问题越来越显示出其重要性。人的因素在各个领域不断增长，影响和改变周围环境。研究人学，有利于人类生存和未来发展。